快死的祖母很着急很恐惧的说:黑漆漆的找不到路,不要挡路啦

因果有三根柱子,就是“因果三柱”。因果三柱是指:“善因善果,恶因恶果,自因自果。”也就是,行善必然得到好的果报,做坏事必然得到痛苦的果报,行善必得幸福,作恶必招灾难,所以善有善报,恶有恶报。而“自因自果”是说,自己所做的必然是自己承担果报,自己行善,自己享受未来的福果,自己作恶,自己承担未来的苦果,也就是说自己吃饭自己饱,不可能说我吃饭别人饱,或者别人吃饭我饱,因因果果都是自己承担的。

我们净土法门跟因果又有什么关系呢?“念佛”是因,而“成佛”是果,就是这个关系,所以法照大师说:

念佛成佛是自然。

不必加以勉强,不会被阻挡,也不可能有万一如何,因为它是自然性、必然的结果。所以这个法门不管任何人,只要愿生弥陀净土、专称弥陀名号,必定往生极乐。一百个人念佛,一百个人往生;一千个人念佛,一千个人往生。不管什么时候,不论什么地方,念佛都必定往生,所以念佛是非常简易、非常稳当的。

今天晚上我们还是以《念佛感应录》(一)里面的故事,作为印证。本书三四二页“临终黑暗,念佛转明”,叙述这件事迹的作者曾亲口跟我提过,时间是一九九三年,已经是十年前的事了。他的祖母当年八十四岁,住在宜兰,他也是宜兰人,不过在台北上班。他是长孙,每次回宜兰,都会去探望他的祖母,并拿一笔钱给她作生活费,因为祖母年老,而且躺在床上,需要成人的纸尿布,费用较高。他每次拿钱给祖母时,就会劝祖母念佛,并问祖母有没有念佛,祖母就双手合掌说:“有!有!有念佛,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”他也知道是因为拿钱给祖母,所以要她念佛她就会念佛,如果没有拿钱给祖母,她可能就不会念佛了,因为祖母平常并不喜欢念佛

一九九三年二月一日,他的妹妹从宜兰打电话来,告知祖母生命危急,第二天他赶回宜兰,并将祖母从医院接回家里,当天晚上他的祖母陷入昏迷,口中还喃喃自语的好像跟人家在争执什么,说的话有些可以听清楚,有些则没办法分辨,但他还是跟以往一样劝他的祖母念佛,这时他的祖母很不耐烦的拒绝说:“哎呀!念什么佛!”他一听就担心了,不知道祖母到底能不能往生。

二月三日早上七、八点,祖母又自言自语的说:“黑漆漆的找不到路。”又说:“不要挡路啦!”一边说,一边很着急、很恐惧的样子,且额头冒出冷汗,脸上因急躁与不安而变形,呼吸也愈来愈急促。这时他赶快将祖母扶起来,因为当地有一种习俗,就是人将断气时要扶起来,意思是向土地辞别,同时扶起来要断气也比较顺。所以他将祖母扶起来,并且跪在祖母的旁边,大声的说:“阿妈!阿弥陀佛很光明,阿弥陀佛来了,您有看到路吗?”之后又对她说:“阿妈!你念一句阿弥陀佛,一句就好了。”为什么说念一句就好呢?因为之前他请祖母念佛,祖母不想念,他怕祖母还不接受,所以才说念一句就好。这时他的祖母就跟着他念了一句“阿弥陀佛”。

很不可思议的,她只念一句而已,脸上的焦急就消失了,好像让她怖畏的事情,因为念了这一句佛号而消失了,所以祖母的脸上显得很愉悦。这时,他又告诉祖母:“阿妈!您再念一句。”她又念了一句,“阿妈!再念一句。”她又念了第三句。总共念了三句,他看祖母的脸已变得很祥和,呼吸也变得很均匀了,这时他让祖母慢慢躺下来,祖母很安详的睡着了,之后再也没有胡言乱语。经过一个多小时,又看到他的祖母有一点不顺畅的现象,他又将祖母扶坐起来,这时就断气了。大家经过一阵忙碌、整理之后,他的姑姑忽然叫着说:“大家快来看,祖母的脸上笑得好开心!”他走近一看,果然祖母的嘴唇红润润的,脸上祥和,虽然祖母已八十四岁,但笑的样子有如少女。

由这一段事迹我们晓得,他的祖母临终时感到黑暗,好像与人有所争执,这一定是冤家债主来了,这时候如果没有人为他开示,教她念佛,一定死得很痛苦。他的祖母最后能像少女一样的面貌,死了反而比生前年轻貌美,是靠什么?什么都没有,只是念了三句“阿弥陀佛”而已。他的孙子本身对念佛法门可能也不是很深入,所以只是听了她念三句佛号,也没有继续再念,或继续加以开导。不过,佛力不可思议,一句也好,多句也好,只要阿弥陀佛出现,一切就没有障碍,就能够往生极乐世界。因为一个人念佛,如果没有什么执著,他就会循着这一句佛号的功能而往生极乐世界。像《无量寿经》所说的:

其国不逆违,自然之所牵。

自自然然,不必造作,不会受阻挡障碍的,必然性的就会到极乐世界去,这就是这一句名号的功能。好像前日所说的,药有药的功能,不管你知或不知,是自愿吃或被迫吃,一旦吃下去了,药就会在身上产生药效,功能必然会出现。所以只是临终念三句佛号而已,就能有这么殊胜的效果,何况我们不是临终才念佛,而是现在、平生就开始念佛。他的祖母是经过引导才念佛,我们现在是自动自发的念佛,所以如果我们一生中不变的念佛,临终也将必然性的、因果自然的往生极乐世界

——摘自《慧净法师讲演集(二)》

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